כאשר עבר ה' על פני משה , השתחווה משה לפניו ( ח . ( ומאחר שה' נתגלה לו כאל סולח יותר מאשר כאל מעניש , הבין משה , כי זה הרגע המתאים לבקש במפורש שיסלח לעם . לכן פנה אל ה' באותה נוסחה שלעיל , '' אם נא מצאתי חן בעיניך '' ( שלוש פעמים בפרק לג , יב-יג , ( וחזר על בקשתו שבפרק לג , טז " ) ובמה יוךע אפוא כי מצאתי חן בעיגיןל אני ; ע # ך הלוא בל 5 ך 1 ף עמנו . ( " בסיימו במלים '' כי ( אם כי ) עם קשה ערף הוא ( לג , ג ) וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו , " כלל את עצמו בתוך העם . משה משתמש כאן לראשונה במלה " וסלחת '' ( סלח נא , ( שנושאה במקרא הוא תמיד האל - ואף פעם לא האדם . זוהי אפוא תכונה אלוהית אופיינית , והרי זה כאילו אומר משה : 'הוכח נא את אלוהותך כלפינו ' ! הפנייה מסתיימת ב '' ונחלתנו , " כלומר : חזור נא להתייחס אלינו כאל נחלתך , והיה שוב אלוהינו . * כעת היענות ה' למשה שלמה : '' הנה אנכי כרת ברית . " חידוש הברית משמעו סליחה על עוונות העם שהפר את הברית , והכרה מחודשת בו כשותף ראוי לכריתת ברית . ה' מוסיף : }'' גד כל עמף ... עשה עמו . " נראה שכוונת ה' למשה עצמו : בגלל התגלות זו יהיה מעמדו בתוך העם נע...
אל הספר