הסיפור קושר באופן חד משמעי את דרישת העם מאהרן '' עשה לנו אלהים '' עם היעדרותו המתמשכת של משה ( פסוקים א , כג . ( העם ביקש אפוא תחליף למשה - תחליף שיהיה סמל תמידי , תזכורת קבועה לנוכחות אלוהים בקרב עמו . לכן נם שובץ סיפור מעשה העגל ותוצאותיו אחרי ההוראות לבניית המשכן , אך לפני ביצוען . העם היה אמור לנוע מהר סיני בדרכו אל הארץ המובטחת . הר סיני נקשר בזיכרון עם התגלות ה . ' המשכן ועבודתו נועדו להנציח את מעמד הר סיני , וארון הברית אמור היה לשמש עלות תמילית לשכינה השולה במחנה ישלאל . בלם , משנלמה כי משה נעלם - והמשכן עליין לא הוקם - פונה העם אל אהרן ותובע פתרון לבעיה . וכאן יש לשאול : מלוע בחל אהלן בעגל זהבי היה מקובל להניח , כי היתה כאן השפעה של למויות מן הפולחן המצלי . אלילי מצרים היו למויות של בעלי חיים - כסמל לשליטה בכוחות הטבע . השול , ללוגמה , סימל עוצמה פיסית ופוליות . במיוחל התפרסם השול אפיס , ( Apis ) שסגלו לו בממפיס . הוא נבחל בקפילה ועוטל בלוב פאל . מותו היה כלוך בטקסי קבולה , כלאוי למעמדו . לשוד קלוש אחל סגלו בהליופוליס - השול מגביס . ( Mnevis ) בלם , פולחן זה נהג במלחק לב מאלץ...
אל הספר