פרק לב

- ובה הושחל חבל כדי להובילם ( ראה מלכים ב יט , כח , ישעיה לז , כט ; יחזקאל יט , ד , ט ; כט , ד ; לח , ד ; דברי הימים ב לנ , יא . ( לשימוש בחח ובחבל להובלת אסירים יש גם עדות תמונתית . נראה שהמם דמה בצורתו לחח , אך בודאי היה עדין יותר בצורתו , וכמובן עשוי ממתכת יקרה ( על פי רוב זהב ; השווה "סם זהב ב : אף סזיר - '' משלי יא , כב * . ( אין למלה "נזם" אטימולוגיה המניחה את הדעת . יש שהציעו לגזרה מהשורש זמם , אשר בארמית ( ובלשון חז"ל ) פירושו לשים מחסום על הפה או על האף . ממנו נגזרה בארמית , בסורית ובמנדעית המלה ןממא - מחסום לפה , רסן . [ ממ '' ל ] חשוב להדגיש , כי נזמי הזהב נזכרים פעמים אחדות בזיקה לעבודת אלילים . כך , למשל , בבראשית לה , ד : '' ויתנו אל לעקב את כל אלהי הנכר א & ר 3 יךם לאת הנזמים אשר מאזניהם ; " ובשופטים ח , כד מבקש גדעון , שיתנו לו את הנזמים מן השלל כדי לעשות אפוד , בדומה למה שעושה אהרן כאן . עם זאת יש לציין , שגם בתרומות להכנת המשכן מביאים את הנזמים יחד עם תכשיטים אחרים ( ראה להלן , לה , כב . ( בהושע ב , טו נזכר הנזם כקישוט בעבודת הבעל : "ופל ןךתי עליה את ימי הלץ לים ^ ו...  אל הספר
דברי הימים הוצאה לאור בע"מ