מעשה העגל שובץ בין ההוראות לעשיית המשכן ובין הדיווח בדבר ביצוען . והטעם לכך : כיוון שחטא העם בעגל , הופרה הברית שבין ה' לבינו . העונש הסמלי על הפרת הברית הוא שבירת הלוחות . עם חידוש הברית , המסתמל במתן לוחות חדשים , שב כבוד ה' לשכון בקרב עמו , ורק אז נתאפשרה הקמת המשכן . ? הסיפור נחלק לשלוש מערכות . המערכה הראשונה ( לב , א-יד ) נחלקת לשתי תמונות : האחת - למטה , לרגלי ההר , שהנפשות הפוע לות בה הן אהרן והעם , והשנייה - על ההר , והמשתתפים בה הם אלוהים ומשה » . המער כה השנייה ( לב , טו-לה ) נחלקת אף היא לשתי תמונות , החוזרות בצורה הפוכה מזו שבמער כה הראשונה . התמונה הראשונה מתרחשת למטה , במחנה בני ישראל , ומשתתפים בה משה והעם , והשנייה - למעלה על ההר , בין משה לאלוהים ? . גם המערכה השלישית ( פר קים לג-לד ) נחלקת לשתי תמונות . בראשונה - משה והעם , ובשנייה - משה ואלוהים ? . ה , ' שנתכוון להשמיד את העם החוטא , נענה במערכה הראשונה לתפילת משה שלא להשמיד את העם ; במערכה השנייה הוא נענה למשה להביא את העם אל הארץ המובטחת - אך באמצעות מלאך ; ובשלישית , לבסוף , הוא נענה למשה לשוב ולהשכין את כבוד...
אל הספר