סיפור חתן דמים הוא מן המוזרים במקרא בתוכנו ובצורתו . מצויים בו "פגמים" צורניים אחדים , שאינם מאפשרים להבין כראוי את המבנה והסגנון ; ואילו בתוכן רב הסתום על הגלוי . מדוע מבקש ה' להמית את משה , או את בנו ? הכתוב "ויפגשהו ה "' אינו מבהיר את מי פגש ה' - והרי קודם לא נזכרה בשמה הדמות המותקפת , שאליה מוסב הכינוי ב"ויג'גשהו , " "סמיתו , " "ללגליו , " ו"ממנו . " וקשה מזה אי הזכרת הסיבה , שבגללה באה התקפת ה ? . ' נראה שבשלב מסוים לא היה עניין הבכורות ( פסוקים כא-כג ) בפרק זה , וסיפור חתן דמים בא בסמוך לסיפור יציאתו של משה למצרים . מקומו של סיפור חתן דמים הוא אפוא לאחר הרישא של פסוק כ : ] " יקרו משה את אקותו pr 1 בניו וילכבם על הלומר וישב אלצה מצךים . " צורתו , מבנהו וסגנונו של פסוק זה , המשתלבים היטב בסיפור חתן דמים , והזכרת הנושא "משה" - שלהלן הוא מופיע בכינויים - מסייעים להשערה , שהפסוק עמד בראש סיפור חתן דמים . תשובתו החריפה של משה לגבי השליחות " ) שלח נא ב ? ד תשלח" - פסוק יג , ( שיש בה סירוב מוחלט , עוררה את זעם האל ; ואכן נאמר בהמשך : '' ויתר אף ה' במשה '' ( יד . ( ברם , חרון אף זה אינו מ...
אל הספר