ב על מלוכה והורשת השלטון

כיוון שבאופן ראשוני בני האדם שווים זה לזה בסדר הבריאה , ברור כי רק נסיבות מאוחרות יותר יכלו לחתור תחת השוויון הזה ; ואת ההבדלים בין עשירים לעניים אפשר במידה רבה להסביר מבלי להזדקק למונחים קשים וצורמים כמו דיכוי ותאוות בצע . הדיכוי הוא תכופות תולדה של העושר , אך רק לעתים רחוקות , ואולי לעולם לא , האמצעי להשגתו ; ואף על פי שתאוות הבצע יכולה להגן על אדם מפני עוני מרוד , ככלל היא הופכת אותו לחרד מכדי שיתעשר . אך ישנה הבחנה אחרת , חשובה יותר , שאין למצוא לה סיבה טבעית או דתית של ממש , והיא ההבחנה המפרידה בני אדם למלכים ולנתינים . זכר ונקבה הם הבחנות של הטבע , טוב ורע הבחנות משמים ; אך כיצד זה בא אל העולם גזע אדם הנעלה עד כדי כך על האחרים , ומובחן מהם כמו היה איזה מין חדש - והאם הוא משרת את אושרם של בני האדם , או מסב להם אך אומללות - זו שאלה שמן הראוי לחקור בה . על פי סדר המאורעות המובא בכתבי הקודש , לא היו מלכים בשחר דברי ימי העולם ; וכפועל יוצא מכך , לא היו מלחמות ; גאוותנותם של מלכים היא הזורעת תוהו ובוהו בקרב המין האנושי . הולנד , שאין בה מלך , ידעה יותר שלווה במאה האחרונה מכל הממשלות המ...  אל הספר