[פרק שני] חזרתם המתמדת של היחסים הפיאודליים, בעלי הטבע הנצחי, כחיי האומות; המשפט הפיאודלי כחזרתו של המשפט הרומי העתיק

[ פרק שני ] חזרתם המתמדת של היחסים הפיאודליים , בעלי הטבע הנצחי , כחיי האומות ; המשפט הפיאודלי כחזרתו של המשפט הרומי העתיק 1057 אחרי כן באו זמנים מעין הרואיים , כי הטבע האנושי שוב התפצל במידה מסוימת לשני טבעים שונים למדיי , זה ההרואי וזה האנושי . זאת הסיבה לכך שהווסלים הכפריים נקראים בעגה הפיאודלית , homines "בני אדם , " עובדה המעוררת את תמיהתו של הוטמן ; 14371 ממילה זו לבטח נגזרו עוד שתי מילים בעגה הפיאודלית , , homagiunn hominium אשר משמעות אחת להן . הראשונה היא מעין צירוף של , dominium hominis " בעלות על אדם ; " וקוז ' אס מביא את דברי הלמודיוס , הטוען כי ביטוי זה צח יותר n , homagium שהוא מעין צירוף של - hominis agium "הבאתו של אדם " או של וסל למקום שאליו חפץ הברון להביאו . חוקרי המשפט הפיאודלי המלומדים מתרגמים מילה ברברית אחרונה זו ללטינית צחה במילה , obsequium "ציות , " בשל הזיקה בין שתי המילים : כי obsequium ציינה תחילה את נכונותו של אדם ללכת אחרי הגיבור לכל מקום שאליו יובילו הלה , כדי לעבוד את אדמותיו . אכן , במילה זו מקופל בבירור רעיון הנאמנות שהווסל חב לברון , כי בלטינית היא...  אל הספר