ו . היסוד הפרגמטי וכאן רואים גודל ויוקר מעלת הגוף הגשמי ופעולת ! על הנשמה - שכדי שהנשמה תוכל לקבל אור נעלה ביותר שגן עדן אינו יכול לקבל , זקוקה היא לפעולה דגוף הגשמי ... היינו , שעל יח הגוף הגשמי ניתוסף עילוי בהנשמה - על דרך וכדוגמת העניין שהנשמה ניזונית מן הגוף . ומזה מובן גודל הצער דסילוק הנשמה מן הגוף , "אל עפר תשוב" - שאינה יכולה לקיים מצוות מעשיות "" . האידיאה הרוחנית של עליית נשמת הצדיק מתבטאת בפועל בריאליה המעשית , בתהליך הניכר לראשונה במשנת רש"ב , התפתח במשנת ריי"צ והגיע לשיאו במשנת רמ '' מ . הפיכת האידיאה הרוחנית של עליית נשמת הצדיק להתרחשות בעלת מימדים מעשיים בעולם הזה , הן בפעולותיו של הצדיק הן בפעולותיהם של חסידיו , היא הפן של תהליך ההתעלות אותו אנו מכנים כאן 'פרגמטיזם . ' הפרגמטיזם תינו הדרישה של הרבי מכל אחד ואחת לפעול בעולם הזה באופן מעשי . הפער בין הפרגמטיזם של רמ " מ לבין זה של קודמיו הינו מהותי וכמותי כאחד . פער זה מתחדד במיוחד על רקע מסקנותיו של הפרק הקודם . כזכור , בבדיקת הרצף והתמורה במעמד נשמת הצדיק אחר הסתלקותו במשנות ששת הנשיאים שקדמו לרמ " מ הגענו למסקנה שריי"צ...
אל הספר