ב . התייחסות אורתודוכסית לתרבות החילונית ההבדל בין "אורתודוכסיה" ל"ניאו אורתודוכסיה" ניכר בטיב היחס אל היסודות העליונים של התרבות החילונית המודרנית . היהודי האורתודוכסי דוחה גם אותם . היהודי הניאו אורתודוכסי מוצא עצמו מעורב כאדם , או כאזרח , בתחומי פעילות רבים שאינם לדידו בגדר של יהדות . ההלכה אינה חלה עליהם והם אינם נמצאים בהיקף המסגרת הקהילתית . אבל , מצד שני , תחומי הפעילות הללו אינם סותרים הלכה והם נראים כשלעצמם מועילים וטובים . הוא נזקק להם , אפוא , ברצון עם שהוא מדגיש את ראשוניותה ועדיפותה של ההתחייבות כלפי התורה . מנקודת ראות רעיונית , תיאולוגית , אולי אין הבדל זה שבין אורתודוכסיה לניאו אורתודוכסיה נראה כהבדל גדול ורב משמעות . כי מלכתחילה אין הניאו אורתודוכסיה משנה מן ההבנה הפונדמנטליסטית של עיקר "תורה מן השמים , " ואין היא משנה את המסקנות המעשיות הנובעות מן העיקר הזה . אבל מנקודת הראות של עיצוב האופי האישי ועיצוב ההוויה החברתית תרבותית , הרי זה הבדל מהותי . הוא מציין שינוי מרחיק לכת של אוריינטציה , והשינוי הזה כרוך אם לא לכתחילה , הרי מכל מקום בדיעבד , בשינוי הבנת התורה ובשינוי...
אל הספר