פרק ז " תוגדנה אגדות גם תוגדנה" אגדת העם כספרות לילדים האגדה בכבודה ובעצמה באה . רוכבת אגדה על כסת פלומה , מרכבתה לשלושה ושלושים דהרנים רתומה . תוגדנה אגדות גם תוגדנה — בבוקר השכס אחר הצהרים — עת שמש עם סהר עם צבא כוכבים מאיר במרום השמים הבהירים . בלשון פיוטית זו תיארה מרים ילן שטקליס את אגדת העם בפתח ספרה " תפוחי העלומים" ( תשל"ב ) י הכולל עשרים וארבע אגדות עם רוסיות , אותן הפליאה לתרגם בסגנון צלול ורך . אולם לא הכול ראו כמוה את האגדה רכובה על כסת פלומה , הרתומה לשלושים ושלושה דהרנים . קשה אולי להאמין , אבל כמעט בכל דור קמו אנשי רוח וחינוך , שראו באגדה העממית יצירה פסולה או מעוותת ופסקו כי "יש לאסור את הקריאה בסיפורי אגדה , כי הם מזיקים להתפתחות השכל והתבונה" ( כפי שכתב מחברו האנונימי של "ספר גידול בנים , " לונדון . ( 1771 מאז ומתמיד זכתה אגדת העם ליחס דו ערכי מצד סופרים ומחנכים , הן בישראל והן אצל אומות העולם . לצידם של חסידי האגדה , שהכירו בהשפעתה החיובית על הקוראים הצעירים , פעלו גם מתנגדים רבים , שתבעו להרחיק את האגדות "המזיקות" מן הילדים . לעומת ראשי התלמוד תורה בפאדובה , למשל ,...
אל הספר