א . מוסר שטרותיו לבית דין הוא פרוזבול בשביעית י , ב-ד שנינו : " האונס והמפתה והמוציא שם רע וכל מעשה בית דין — אינן משמטין . המלוה על המשכון והמוסר שטרותיו לבית דין — אינן משמטין . ( ג ) פרוזבול אינו משמט . זה אחד מן הדברים שהתקין הלל הזקן , כשראה שנמנעו העם מלהלוות זה את זה ועוברין על מה שכתוב בתורה : 'השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל' וגו' ( דברים טו , ט ) — התקין הלל פרוזבול . ( ד ) זהו גופו של פרוזבול : 'מוסר אני לכם איש פלוני ופלוני הדיינים שבמקום פלוני , שכל חוב שיש לי , שאגבנו כל זמן שארצה , ' והדיינים חותמין למטה או הערים . " כבר דנו הראשונים בטיבו של הפרוזבול ובזיקתו להלכה הסמוכה לה : "המוסר שטרותיו לבית דין . " מדברי רש"י במקומות אחדים ( מכות ג ע"ב ד"ה מוסר , כתובות פט ע"ב ד"ה פרוזבול , גיטין לו ע"א ד"ה מוסרני ושם לז ע"א ד"ה דתפסי ) אנו למדים , כי "מוסר שטרותיו לבית דין הוא פרוזבול שהתקין הלל , " כי עיקרו של הפרוזבול הוא 1 "מוסרני לכם כך : '' שכל חוב , '' הגירסה בגמרות ספרדיות מדויקות ( המאירי לגיטין , תל אביב . תשט '' ו , עמ' . ( 155 וכך גם במשניות כ"י קוסמן , פרמה , קמברידג...
אל הספר