ב. הסוגיה בירושלמי ובבבלי

ובבבלי מנחות כז ע"א : וכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולם באגודה אחת " ) כשהם מתענים אין נענים עד שיהיו כולם באגודה אחת , צדיקים ורשעים , ( " שנאמר הבונה בשמים מעלותיו , ואגדתו על px יסדה . ובמקבילה בילקוט שמעוני אמור , רמז תרנא , נאמר : וכן ישראל לא ישובו לארצם עד שיהו כולם באגודה אחת , שנאמר הבונה בשמים מעלותיו ואגודתו על px יסדה . דרשות אלה מעלות את ערכה וחשיבותה של אחדות האומה והיותה אגודה אחת . התלכדותה של האומה תגרום למלכות שמים שתתקיים ותשתכח , ולגאולת ישראל שתבוא . כן רומזות הדרשות , כנראה , נגד הכיתות , שקמו בסמוך לחורבן ולאחריו , אשר פרשו מכלל ישראל והתארגנו בחטיבות מיוחדות באמונותיהן , באורח חייהן ובהזדהותן הלאומית . אגודות פורשות אלה פוגעות — לדברי מדרשי התנאים — בשמו הגדול , ממוטטות כביכול את הפלטרין שלו ומטילות איבה , קנאה ותחרות בין ישראל לאביהם שבשמים . לכגון זה מכוון גם הדרשן המאוחר בפסיקתא זוטרתא לדברים , עמ' : 43 לא תתגודדו . לא כענין גודו אילנא ( דניאל ד , יא , ( אלא מלשון גדוד , לא תעשו אגודות אגודות , שיהו אלה פוסלין , ואלו מכשירין , אלו שומרים מקרא קודש היום , ואלו למח...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן