" צלוחית , שנפל לתוכה מים כל שהן — ר' אליעזר אומר : יזה שתי הזאות , וחכמים פוסלין . " טעמו של ר' אליעזר מפורש בתוספתא שם פ"ט ( פ"ח ) ה"ה ( זבחים עה ע"א , פ ע"א ? . ( "אמר רבי : אם כדברי ר' אליעזר הזאה כל שהיא כשרה , חציה מן הכשר וחציה מן הפסול מטהרת בכל שהוא . " ר' אליעזר סובר אפוא שאין הזאה צריכה שיעור , והזאה כל שהיא מכשירה , ואם מזים שתי הזיות ודאי שיש בהן כל שהוא מן המים המקודשים . ' אבל חכמים אומרים , כי הזאה שאין לה שיעור איננה מטהרת . ומכיוון שבכל הזאה מעורבים מים שאינם מקודשים — המים פסולים . ואף אם יזה שתי הזאות לא יועיל , כי אין ההזאות מצטרפות . יתר על כן , מזבחים עה ע"א-ע"ב אפשר להסיק , שלר' אליעזר לא הזאת מי חטאת בלבד אינה צריכה שיעור , אלא גם הזאות הקרבנות על גבי המזבח אינן צריכות שיעור , והזאה כל שהיא כשרה בהם . גם ר' שמעון מחייב על המידה הקטנה ביותר , על כל שהוא . מכות ג , ב : "כמה יאכל מן הטבל ויהא חייב ? ר' שמעון אומר : כל שהוא , וחכמים אומרים : כזית . אמר להם ר' שמעון : אין אתם מודים לי באוכל נמלה כל שהוא , שהוא חייב ? אמרו לו . מפני שהיא כברייתה . אמר להן : אף חטה אח...
אל הספר