חירות הביטוי , סובלנות ופלורליזם במשפט העברי אביעד הכהן א . אקדמות מילין עקביא בן מהללאל העיד ארבעה דברים . אמרו לו : עקביא , חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר ונעשך אב בית דין לישראל . אמר להן : מוטב לי להיקרא שוטה כל ימי ולא ליעשות שעה אחת רשע לפני המקום שלא יהיו אומרימן בשביל שררה חזר בו . 2 [ ... ] הוא היה אומר אין משקין לא את הגיורת ולא את שפחה המשוחררת וחכמים אומרים משקין . אמרו לו : מעשה בכרכמית שפחה משוחררת שהיתה בירושלים והשקוה שמעיה ואבטליון . אמר להם : דוגמא השקוה . ונידוהו , ומת בנדויו , וסקלו בית דין את ארונו . אמר ר' יהודה : 3 חס ושלום שעקביא נתנדה , שאין עזרה ננעלת בפני כל אדם מישראל בחכמה וביראת חטא כעקביא בן מהללאל . * מאמר זה כולל ראשי דברים מתוך חיבור על חובות האדם וזכויותיו במשפט העברי שעתיד לראות אור . 1 יושם אל לב שדאגתו של עקביא אינה נתונה רק למהות , למעשה עצמו , אלא ל"מה יאמרו " ולהשלכות העתידיות שתהיינה לכפיפת הקומה בפני השררה ולשם השררה . על שיקול זה , כרכיב חשוב בעולמה של יהדות , ראו בהרחבה : א' הכהן ,'למה יאמרו ש בגויים ? - תדמית ישראל בעיני העמים כשיקול בהכרע...
אל הספר