395 פרק שמיני 24 היה חגור בחבל ולא חבש את הכובע היהודי המסורתי, אלא כיפה בוכרית . גרסה זו של הראיס נבדלת רק בפרטים מעדותו של קטנוב, שטען שהראיס לא היה מרוצה מכך שהוא לא היה חגור בחבל והיה לבוש רק בקַפְטָן, ללא החלוק העליון . מאוחר יותר סיפר קטנוב לנציג הפוליטי שאנשי הראיס הוציאו אותו מחנותו והראיס שאל מדוע אינו לבוש על פי התקנות . על כך השיב קטנוב שלא נוח לו לעבוד בחלוק ושכנתין רוסי הוא אינו חייב לחגור חבל . בתגובה אמר הראיס לאנשיו 'הניחו לו את הדרכון הרוסי על הגב והכו אותו עליו, נראה אם 25 יגן על גבו מהכאב' . היהודי הבוכרי הוכה בחגורות עד אבדן הכרה . לפנייתו של הנציג הפוליטי איגנטייב השיב ראש הממשלה אַסְטַנְקוּל שהראיס, שלא ידע על נתינותו הרוסית של קטנוב, רק העיר לו . לאחר מכן ערך איגנטייב בעצמו חקירה, שאימתה את עדותו של קטנוב . הנציג הפוליטי הזועם כתב כבר ב- 2 באוקטובר מכתב חריף לראש הממשלה, ובו טען ש'מבלי להתייחס לנושא הבגדים שהיהודים מחויבים ללבוש בבוכרה, איני יכול בשום אופן להתעלם משרירות הלב המקוממת והבוטה הזו של בעל תפקיד בוכרי כלפי נתין רוסי, בייחוד כאשר בעל תפקיד רם זה לא התבי...
אל הספר