116 פרק שלישי "חזיר בר" הוא עֶוד מטפורה עֶשירה אבל נטולת מוחשיות . אבל בשביל חיפאים הוא נעֶשה מציאותי ביותר בשנים האחרונות . מאז שהחזירים החלו לפלוש אל העֶיר התבוננתי בעֶשרות מהם ממרחק נגיעֶה . למדתי להכיר את ההתנהגות שלהם, את הריח שנשאר אחריהם, את צורת האף והניבים שלהם, את הקולות שבעֶזרתם האם מזהירה את הגורים ואת מראה הגורים המפוספסים . ראיתי חזירים ישנים, אוכלים, משחקים ומתים . יש לי היום הרגשה של חזיר בר, שמבוססת עֶל התנסות, ולא רק ייצוג סימבולי מופשט שלו . אל פילים עֶדיין לא התקרבתי בצורה כזו . אני מכיר אותם רק דרך תיווך של אלפי דימויים יד שנייה . כאשר יש מרחק בין הדבר עֶצמו למילים המייצגות אותו, נוצרות בעֶיות שקשורות לשאלה מה אמיתי . זו הסיבה שקשה לנו, כחברה, להגיעֶ לתשובה מוסכמת לגבי השאלה מה מציאותי ומה חדשות כזב או תיאוריית קונספירציה . אנחנו מופצצים במידעֶ יד שנייה, שלישית ורביעֶית . המידעֶ הזה מנותק מחוויות שיש לגביהן ודאות . מכאן קצרה הדרך להצהיר שאין אמת ולכל אחד יש "האמת שלו", ובזה יש סכנה של ממש, כי ללא הסכמה עֶל אמת ומציאות משותפת אין דרך לחיות יחד כחברה . המילים גם מסוג...
אל הספר