א. השבת והחגים

הווי החיים 265 ממנה על יהודי שנסע בשיירה מבגדד, ושמר בתור שומר חינם צרור כסף בתוך "כיס הטלית" והניחו בתוך קופסה בשק . השיירה שבתה בשבת, בהגיעה לעיר כרכוך שבמחוז מוצול, ואזי הציע אותו יהודי ליהודי אחר שהיה בשיירה " [ . . . ] נלך לקהוה ונשתה כוס א', ונלך לטייל אצל יהודי א' מכירי והוא תושב העיר" . חברו השיבו שזו בושה מצדם ללכת "למחנה העברים" לאחר שלא הלכו בבוקר לבית הכנסת . למרות זאת הם הלכו לבית הקפה, וגם ביקרו יהודי מקומי, ובינתיים נגנב 13 עדות לשמירה קפדנית של השבת היא הידיעה שבשנת ,1743 עם צרור הכסף . בואו של הקונסול הצרפתי אראזי ( Arazi ) לחלב, מנעו הצרפתים את השתתפות הפרנקוס בתהלוכת קבלת הפנים לכבודו, בכך שיזמו את כניסתו לעיר בעצם יום 14 צביונה של השבת נשמר עדיין באמצע המאה ה - 19 . בריטי ושמו ניל, השבת . שביקר בחלב בשנת ,1852 כותב כי הפעילות הבנקאית בעיר מושבתת בעיר ביום 15 שישי, שבת וראשון . חג הסוכות היה חג של עליצות ושל ביקורים הדדיים . היהודים השתעשעו, שתו קפה ואכלו ממתקים ופירות . הסוכות היו בגדלים שונים, ולעתים נבנו על המרפסות הקטנות ועל עליות הבתים, ולעתים קרובות יותר הועמדו...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת אריאל בשומרון, אריאל