בית הכנסת בחיי החברה ומוסדות הקהילה 107 מסע לארץ ישראל, שערך אלמוני בן קהילת קאסאלה - מונפיראטו שבאיטליה בשנת ,1598 ובו שרטט את צורת התיקים של ספרי התורה, כשכל אחד מהם מזוהה 7 באמצעות הכתובת "ס"ת" . ברוב ימות השנה בית הכנסת העיקרי שאכלס את כל המתפללים, היה זה הפתוח במרכז . רק בחורף ובראשית האביב, בפרק הזמן שאחרי חודש תשרי ולפני חג הפסח, היו הקהלים מתחלקים, המוסתערבים באולם המזרחי, ואילו הספרדים והפרנקוס באכסדרות שסביב החצר . שלוש התיבות בבית הכנסת היו שייכות לשני הקהלים . היו בו שתי קתדרות מקורות ששימשו מקומות ישיבה לחתנים, וייתכן שהם ישבו ליד היכל אליהו שמוקם בצד ימין . היו בבית הכנסת גם הרבה נרות שמן עשויים זכוכית ונחושת, חקוקים בכתובות . בית הכנסת נפגע ברעידת האדמה שפקדה את חלב בשנת תקפ"ב ( 1822 ) , 8 בנוסף לבית ושופץ לאחר מכן, וכן שופץ פעם נוספת בתרומת משפחת אלטרץ . הכנסת הגדול התקיימו גם מניינים בבתי העשירים . בית כנסת נוסף שנוסד בקהילה בידי אברהם נשיא, כנראה בשנת תק"ו ( 1746 ) , היה "בית נשיא", המכונה 9 קיימת גם "מדרש" . במאה ה - 19 וה - 20 התפללו בו רבנים ופייטנים נודעים . הערכה...
אל הספר