פרק 32: בחורילה, נקבה ומחזור על הכתף — הייררכיה מגדרית

364 | מדברים צהלית ברומנטיקה של ראשית הציונות ונשען על דחיית הגלותיות . דימוי הגבר הישראלי התפתח לדברי ששון-לוי בשלושה תהליכים משולבים : היסטורי, המזהה ציונות עם גבריות ; פוליטי, המעודד ערכים מיליטריסטיים במרחב הישראלי ; וחברתי, הקשור בריבוד אתני ומעמדי ( עמ' 32 ) . מאלה נוצרו שני דגמים של הגבר הישראלי האידיאלי : החלוץ והלוחם . התהליך ההיסטורי נקשר גם לשואה, ומודל הגבריות הפיזית של החייל הלוחם נתפס כתשובה לחולשת היהודים בשואה . בתוך הצבא החייל הקרבי מייצג את הגבריות הדומיננטית . הסיבה לכך שגברים ישראלים רוצים להתגייס לחילות קרביים היא לטענתה הצורך לממש את הגבריות ההגמונית, המתבטאת בשליטה עצמית ובריגוש . עדנה לומסקי-פדר ותמר רפופורט מציגות שלוש טענות על הגבריות : היא אינה טבעית אלא מובנית, היא מרובת פנים וגילויים, והיא הייררכית . שלושת הדגמים העיקריים בגבריות הישראלית הם על פי קביעתן הגבר המזרחי, התלמיד החכם והגבר החדש, הלוחם . ששון-לוי ולוי קובעים כי הלוחם משלב הוכחות לגבריותו עם תרומה לחברה על פי מודל החברוּת הרפובליקני, וכך נוצר 3 בן-ארי קובע כי הקרב הוא המפתח לגבריות,חיבור בין גבריו...  אל הספר
מוסד ביאליק