24 | קיצור תולדות השוויון האחרת, המנוגדת לה, מבוססת על קידושם של אלה ועל התעלמות מחשיבות התוצרים הפוליטיים והמוסדיים, כמו גם מתפקידם של הרעיונות והאידיאולוגיות, בעיצובם . ההתנגדות של האליטות היא מציאות בלתי נמנעת בתקופה הנוכחית ( שבה מיליארדרים טרנס-לאומיים עשירים יותר ממדינות ) , לפחות באותה המידה כמו בעת המהפכה הצרפתית . אפשר להתגבר על התנגדות זו רק באמצעות התגייסות קולקטיבית רבת-עוצמה, וכן ברגעי משבר ומתיחות . עם זה, הרעיון שלפיו תיתכן הסכמה כללית ספונטנית באשר למהותם של המוסדות הצודקים והמשחררים, ושדי בעצם הקמתם כדי לנפץ את התנגדותן של האליטות, היא אשליה מסוכנת . סוגיות כגון אופן ארגונה של מדינת הרווחה, עיצובם מחדש של המיסוי הפרוגרסיבי ושל האמנות הבינלאומיות, הפיצויים הפוסט-קולוניאליים או המאבק בסוגי האפליה השונים הם בעלי מורכבות וטכניוּת שאפשר להתגבר עליהן רק על-ידי הסתייעות בהיסטוריה, בהפצת הידע, בדיון ובעימות בין נקודות המבט השונות . אין די במיקום המעמדי, חשוב ככל שיהיה, כדי לעצב תיאוריה של החברה הצודקת, תיאוריה של הקניין, תיאוריה של הגבול, של המס, של החינוך, של השכר, של הדמוקרט...
אל הספר