פרק שמיני שואה ותקומה הסבך והתרתו

שואה ותקומה 251 43 שיעוריו של מניטו היו רעיונית בגולה לעִבְריוּת בארץ העברים — עִבְרִי יכונה . 44 בבחינת סדנה מעשית לגיבוש זהות עברית זו . המינוח הקבלי שהשתמש בו מניטו יוצא מהנחת יסוד שכל הבריאה נפרדת מהאלוהות ומתהווה להוויה גלותית — של בדידות וניכור : גלות מהבורא 45 ומהאחדות הראשונית . הוויה זו מצויה בשאיפה מתמדת לתיקון ולגאולה . אברהם העברי התחיל בתהליך ההתמודדות מתוך גלות קוסמית . הוא הראשון השואל את ה׳ ; הוא הראשון שה׳ חושף לו את פשר העולם הלא מתוקן ואת מחשבת הבורא ; הוא הראשון שה׳ מצא בו בן שיח, שותף, המוכן לתקן את העולם במלכות שדי . לאברהם נגלה : ״ידע תדע כי גר יהיה זרעך״ ( בראשית טו, יג ) . ״העם העברי מקבל על עצמו לשאת את גורל האנושות — לרדת לגלות, 46 לטענת להיגאל ביציאת מצרים ולהיות דגם לגאולה כלל-אנושית אוניברסלית״ . מניטו, בכוחה של שיבת ציון לעדכן ולהביא לכִיוּל של כל המערכות והזהויות : מהאינדווידואום, דרך הלאומים עד למשפחת האדמה . ב . ארץ העברים ארץ העברים — לימים ארץ ישראל — יסודה במרחב שהעניק שם לעֵבֶר, שכן נֹח חילק לבניו את העולם — לשֵם את אסיה ; ליפת את אירופה ; לחָם את ...  אל הספר