פרק שישי הרב אשכנזי מורה נבוכים לדורו יחסו לתרבויות אנוש

הרב אשכנזי מורה נבוכים לדורו 191 הרב אשכנזי מורה נבוכים לדורו יחסו לתרבויות אנוש מבוא ח וכמת ישראל היא חוכמה שמהותה אוניברסלית — זוהי הנחת היסוד של 1 על פיה ״עם ישראל משול לכוהן הגדול משנת התולדות בכל מהלכיה . של האנושות ולחוט החורז את מחרוזת האומות״ — כלשונו של הרב אליהו בן 2 לדעתו, הכוהן הגדול צריך להיות בקיא בתרבויות אנוש . אפשר לומר אמוזג . 1 ״ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים נפש״ ( שמות א, ה ) . ״הירידה למצרים בשבעים נפש נועדה לחבור למרחב האוניברסלי המגולם במספר שבעים ( שבעים עמים, שבעים לשונות ) , כדי להשיב בו את האחדות הכלל-אנושית שקדמה למגדל בבל״ ( Askenazi, Ki MiTsion, I, p . 131, ”Les Noms et les Nombres“ ) . 2 מניטו ראה ברב בן אמוזג את מי שהניח את התשתית למסר האוניברסלי . ״הוא היה מבשרם של שני תהליכים : ההֶבּראיזם והנוחיזם ( Noahisme , מסורת בני נח ) המנסחים יחד את המסר האוניברסלי של עם ישראל . הרב בן אמוזג קיווה שהעולם הנוצרי, ואולי חלק של העולם המוסלמי, יהיה התשתית למסורת בני נח, אך הוא נחל אכזבה . ביצירתו נוכחת ודאותו של שיח בין-דתי, לא רק עם הנצרות והאסלאם אלא גם עם דתות ...  אל הספר