מזמן השאה לזמן ח'ומיני בסיפורי חיים של נשים יוצאות איראן בישראל

458 3 ) . 2022 ( מסע מארץ לא : ילדות בכבלי המהפכה האיראנית ) ו 2007 ( פרסומם , והצלחתם של ספרים אלה, אשר ראו אור במקור בארצות הברית, בצרפת ובקנדה מיוחסים להתעניינות הגוברת של חברות מערביות בחברות מוסלמיות בעקבות והתגובה 1002בספטמבר 11 - המהפכה האסלאמית ובמיוחד לאחר פיגועי ה האמריקאית בעקבותם . לאומית, אפשר לייחס - אף כי מדובר במתכון ספרותי שהוכיח זה מכבר הצלחה בין האישיים המתפרסמת מאת יוצאות איראןאת הגאות הניכרת בכמות הנרטיבים בישראל בראשית המאה העשרים ואחת גם לתמורות שחלו בשיח המקומי על איראני . תמורות אלה תרמו - המזרחיות ולהתלקחותו של הסכסוך הישראלי להתעניינות גוברת על אודות הרפובליקה האסלאמית והזינו מחדש את ה"אחרוּת 4 אל . הרדיקלית" שמיוחסת לאיראן בישר בזירת יצירות מקור בעברית, נבדלים סיפורי סמטת השקדיותהחיים הנדונים כאן מהספרות הבלטריסטית ורומנים דוגמת , דור שני ליוצאי איראן בישראל, ש"הקשיבה כלשל דורית רביניאןבעומריג'אן במשפחה", וכן מ"רומניםילדותה לסיפורים שסיפרו הסבתות, האימהות והדודות , שחרף היותםסיפור פרסיותרנגול פרסיאת ספריהאותנטיים" כפי שמגדירה פרי סני הם גם אינם נמנים עם יציר...  אל הספר
כתב ווב הוצאה לאור בע"מ