המרחב המציאותי: מקודש ומסוכסך

246 ילדוּת במרחב רדיקלי מערת המכפלה הייתה זירה של מאבקי כוח על רקע אתני בין יהודים לערבים, וכל צד ביקש לנכס לעצמו הון חברתי ותרבותי במרחב המקודש . מאבקי כוח ניטשו אף בין קהילת המתנחלים ובין הממסד הממונה על הסדר והביטחון במקום . הממסד ביקש לסמן את הגבולות, להשית חוקי התנהגות ולתחום את מרחב הפעולה של השוהים בו, ואילו האחרים התנגדו וניסו שוב ושוב לפרוץ גבולות אלו ולשפר את מקומם בזירה . בפועל מצטיירת מציאות מורכבת של זירה מתחככת ומדממת . הילדים ידעו שהמרחב המקודש הזה עלול להיות מסוכן ולבעור בתוך שניות, ויותר מכול הם הבינו שהמערה היא מקום קדוש, נשגב, אלוהי, מקום שנאבקים עליו . חנה מתארת : בצד היו הרבה חבלים ושטיחים . ידענו שזה של ערבים וידענו שלא נתקרב . זה בכניסה . אנחנו נכנסנו פנימה . היינו יותר באוהל יצחק ורבקה . ושם יש שטח של חבל עם שטיחים של ערבים, גם כשאנחנו היינו מתפללים הם היו מתפללים לידנו . אבל כפרטים, לא בקבוצה . היו שם מחיצות מתכת שהיו ניידות, ואני זוכרת את האוהל שידענו שאפשר להיכנס משם למערה עצמה . לילך מתארת את הגבול שכמעט נחצה אל מול המואזין . לכאורה היא מתארת מעשה קונדס של יל...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב

למדא עיון - הוצאת הספרים של האוניברסיטה הפתוחה