בין לוחם אגדי למיתוס שהתנפח: דמותו של מאיר הר־ציון

פרק חמישי 280 48 תנועת גוש אמונים, ארץ ישראל השלמה הפכו לאידיאל בעיני רוב הציבור הזה . שקמה לאחר מלחמת יום הכיפורים, ביקשה לתת מענה הן למשבר פנימי בתוך הציונות הדתית, שחבריה ביקשו להשפיע על העשייה הכלל-ארצית, הן לשבר שחל בחברה הישראלית לאחר מלחמת יום הכיפורים . 49 לתנועה היה מצע פוליטי ומצע אידיאולוגי-תיאולוגי . המצע הפוליטי קבע שיש להתיישב ולקבוע נוכחות יהודית בשטחי הגדה המערבית, ובעיקר באלה שפשרה טריטוריאלית הייתה 50 בתוך כך הביעו ראשי התנועה אי-אמון במנהיגיםאפשרות ריאלית לגביהם . הפוליטיים של התנועה הדתית-לאומית, המפד"ל, שנתפסו בעיניהם כמתונים, פשרנים וחסרי עמוד שדרה ערכי . 51 משנתה האידיאולוגית-תיאולוגית כללה את תפיסת הגאולה האימננטית ואת האמונה בקדושת ארץ ישראל, גבולות הארץ כגבולות ההבטחה האלוהית, מאבק על זהותו האמונית-דתית של עם ישראל, וכן את האמונה בחיבור בין עם ישראל, ארץ ישראל ותורת ישראל, עם ציון כי העם היהודי הוא בעל ייחוד היסטורי ובעל תפקיד בגאולה הכלל-עולמית . המצע הפוליטי והמצע התיאולוגי השלימו זה את זה וויתור טריטוריאלי התפרש 52 בראשית שנות השמונים חדלה התנועה מלהתקיים כ...  אל הספר