ז'אן ד'ארק

לאמיתו של דבר, עוד קודם לכן התעוררה בצרפת עצמה שאלה אם החזיונות של ז'אן ד'ארק ועוצמתה המיוחדת הם פרי חסדו של האל או שמא יש בהם מן 158 העמדההכישוף, וכבר עמדנו על כך שלא תמיד קל להבחין בין השניים . הצרפתית היתה שהכול כשר . האנגלים ביקשו להוכיח אחרת . החקירה נפתחה בינואר ,1431 ובדיקה שנעשתה על ידי אצילה אנגלייה, הדוכסית מבדפורד, אישרה כי העלמה ז'אן ד'ארק היא אכן בתולה, עובדה שכנראה מנעה את הרשעתה כמכשפה . האשמה שיוחסה לה היתה כפירה ( heresy ) , אך האשמות הנוגעות לחזיונות שראתה והדמויות שהופיעו בהן היו על גבול הכישוף . טענה מרכזית נוספת התייחסה לעובדה שלבשה מדי צבא צרפתיים, כלומר בגדי גבר . חבר השופטים הורכב מאנשי כנסייה בורגונדים, תומכי האנגלים, ובהם הבישוף פייר קושון ( Cauchon ) , שמילא תפקיד מרכזי בהסגרתה לאנגלים . ואף שמדובר היה באנשי כנסייה, הם היו כפופים למעשה לשלטון האנגלי החילוני . חקירותיה הניבו תוצאות דלות, שכן ז'אן ד'ארק, אף שהיתה בת איכרים שמעולם לא זכתה להשכלה, ידעה להשיב בתבונה ובזהירות לשאלות חוקריה . סבלנות השופטים החוקרים פקעה, ובמאי 1431 היא נלקחה ממקום מאסרה והובאה לבית ...  אל הספר
משכל (ידעות  ספרים)