ד. סיכום

מדרש הגדול 123 מדרש תימני טיפוסי, אך גם אינו משכפל דגם מדרשי קדום . זו יצירה המעמידה את עצמה על ערכה הספרותי ועל הנורמות הספרותיות שלה באופן נבדל . אפשר שתיאורו כ"גולת הכותרת 297 נובע דווקא מחריגות זו של "ספינת הדגל של של ילקוטי תימן" יהודי תימן" . 298 תפיסתו של צווטאן טודורוב, כי כל יצירה מספרת במבעיה גם 299 יפה להתבוננות המוצעת כאן . העובדה את סיפור היווצרותה, שההקדמה למדרש הגדול לא סיפקה מידע קונקרטי על מטרות החיבור, על הצורך בו, על הקשרי היווצרותו, על העיקרון המארגן של החיבור ועל המחבר ונמעניו, פותחת את האפשרות להקשיב לאופן שבו ההקדמה מספרת את סיפור היווצרותו של החיבור כיצירה נבדלת . בעלילתו של סיפור זה נעו הלשון הפרשנית והמושגים התמטיים מתפקודיהם במדרש הקדום לעבר תפקוד פואטי המפנה את תשומת הלב אל המבע הטקסטואלי כמושא בעל ערך לעצמו . הלשון הפרשנית הזו תעמוד במרכזו של חלק ב . 297 . רבינוביץ, עמ' שסט . 298 . גרבר, עמ' 71 . 299 . על פי הוקס, עמ' 80 .  אל הספר