האומנם "העיקר הלב"?

תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 494 ככלעשהילמקוםאדםביןומבחינת, ) יח,כטבִשְרִרוּת לִבִי אֵלֵךְ" ( " אומרולכןטוב, 132 . כט, יט ) ( " סְלֹחַ לוֹה'יֹאבֶהא לֹ" הפסוק : המשךאומרעליוו,ורוחעלהעולה שיששחושבאדםעלמדברלעילשהפסוקלהציעברצוניהמלבי"םלדבריבהמשך הפסוק : ללשוןלבנשיםהלב . העיקרשכןטובים,מעשיםבליגםבכךודיטוב,לבלו ואוליהטוב,בלבבושמתברךביהודימדובר – ( כט, יח ) " וְהִתְבָּׁרֵךְ בִלְבָּׁבוֹ לֵאמֹר" זוהלבעלשלסמוך לואומרתהתורהאולםטוב . לבלויששבאמתייתכןבצדק, לְמַעַן" הגשמי : צימאונואתלהשביעשמבקשהרעיצרשל, הלבשרירותשלעצה . ( שם ) " הַצְמֵאָּׁהאֶתסְפוֹת הָּׁרָּׁוָּׁה ב ) : קו, ( סנהדריןאמרווחז"להיהודית,במסורתמאודחשובדבראומנםהואטובלב יוחנןשרבןמסופראבותבמסכתבמשנההלב ] . אתרוצה [ = ה'בעי"ליבא"רחמנא אלעזררבי . ) א ( ב, ? "אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָּׁרָּׁה שֶיָּׁבוֹר לוֹ הָּׁאָּׁדָּׁם" תלמידיו : אתשאלזכאיבן שלתשובותיהםעלתשובתואתביכריוחנןורבן, ( ב, ט ) " לֵב טוֹב" ענה : ערךבן האחרים . תלמידיוארבעת הם טובים . למעשיםתחליףשמשליכולטובשלבאמרולאחז"לאלהבדבריםאולם טובות . ובכוונותבלבגםצורךישהחיצוניים,מ...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור