תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 374 וַיִקְרָּׁא מֹשֶה לְהוֹשֵעַ" : כפי שציינו במאמר הקודם, רש"י מביא בפירושו לפסוקא . יושיעךה'עליו,תפללה" : ב ) , ( סוטה לדאת דברי חז"ל ) ,טז, ( יג" בִן נוּן יְהוֹשֻעַ שמו ? אתגםשינהולאכלב,עלגםמשההתפלללאמדוע מרגלים" . מעצת יחידבלשוןהשימושאת ) . כב, ( יג" וַיָּׁבֹא עַד חֶבְרוֹן" ואז : בנגב,עוליםהמרגליםב . כָּׁלֵב לְבַדוֹ הָּׁלַךְ שָּׁם וְנִשְתַּטֵחַעַל קִבְרֵי אָּׁבוֹת שֶלֹא יְהֵא" רש"י : מפרש"ויבוא" לתפילהלכלבהצטרףלאיהושעמדוע ( שם ) . " נִסָּׁת לַחֲבֵרָּׁיו לִהְיוֹת בַעֲצָּׁתָּׁם האבות ? קבריעל קדימהכלבפורץהעם,בקרבולמרירותלמריגורםהמרגליםשלהדיווחכאשרג . נאלם ? ומדוענעלםהואלאןויהושע, ) . ל, ( יג" וַיַהַס כָּׁלֵב אֶת הָּׁעָּׁם אֶל מֹשֶה" " חֲרָּׁיוְעַבְדִי כָּׁלֵב עֵקֶב הָּׁיְתָּׁה רוּחַאַחֶרֶת עִמוֹ וַיְמַלֵא אַ" כלב : עלמעידההתורהד . ה' ? מאתשכזהלשבחבציוןיהושעגםזכהלאלמה ) . כד, ( ידוגו' שלדגמיםשני שלפנינולהסביראפשר 98 חיים"ה"חפץבעלשלפירושופיעל והתכנסותהתבדלות, דהאחהדגםעול : הפורקתבחברההדתיהאדם התנהגות החברהבתוךהתערות,שניה הדגםומהשפעתה,לה...
אל הספר