תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 198 האמרה ? הבריותכבודעלבהגנהמתמקדים'משפטים'בפרשתדיניםכמה אדםמדועשאלה : ל זכאיבןיוחנןרבןבתשובתמצויהבענייןביותרהמפורסמת פילשלםחייבשור,שגנבמיואילוהגנבה,משוויארבעהפילשלםצריךשה,שגנב מסביר : ) ריב"זר' יוחנן בן זכאי ( חמישה ? חס המקום על כבודן של בריות : שור שהולך ברגליו ולא נתבזה בו הגנב משלם ארבעה,—משלם חמישה, שה שנשאו על כתפו —לנושאו על כתפו שמות כא, לז ) . להואיל ונתבזה בו ( בבא קמא עט, ב . הובא ברש"י שאמר : מאיררבישלבשמובגמראמופיעאחרהסבר : שור, שבטלו ממלאכתו, חמישה ; בא וראה כמה גדולה כחה של מלאכה שמותלברש"יהובא ב . עט, קמא ( בבאשה, שלא בטלו ממלאכתו, ארבעה לז ) . כא, כבודרואה בשריב"ז בכךנעוץההסבריםשניביןשההבדלנראהראשוןבמבט אתמגדירשמהשסבור מאיררבי ואילוהעונש,סולםאתהקובעערך הבריות . המלאכהערך הואהמעשהחומרת אתרואה ריב"ז ביניהם : נוסףניכרהבדלגםשישמגליםאנונוסףבמבטאולם לעומתבכבודו . התחשבהשהתורהטועןוהוא הגנבשלהמבטמנקודת הדברים הבהמהש, הקורבןשלהיהראימזווית במעשהלהתבונןשישסבור מאיררבי זאת ישלפיהש נשכחת,ולפעמיםחשובה,אמתמגולמתההסבריםבשני . ממנונגנ...
אל הספר