תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 126 פרטי,אדםלכאורהאיהש אףעלה בקורותימתמקדיםשאנואחתדמותישאכן, כלאמביתיוצאמקץהשבועשבפרשתיוסף,זהוחנוכה . עםתמידזאתעושיםואנו המלוכה . ארמוןאל אדםאיננושיוסףמשוםוגלגוליויוסףתהפוכותאתבפרוטרוטמספרתהתורה מהפסוקלמדנכךעל כולו . ישראלעםשלמוקטנתהתגלמותמעיןהואאלאפרטי, לעםיוסףשלההשוואה" . יוֹסֵףכַצֹאןנֹהֵגהַאֲזִינָּׁהיִשְרָּׁאֵלרֹעֵה" ) : ב, ( פתהליםב בֹא וּרְאֵה, כָּׁל צָּׁרוֹת שֶאֵרַע" נאמר : בוש ) ,י, אויגש ( תנחומאבמדרשפותחהישראל לעםכלומרבציון,להתרחשעתידליוסףשאירעוהטובותוכן," לְיוֹסֵף, אֵרַע לְצִיוֹן . "ציון"לשםבדיוקהיבגימטרישווה"יוסף" שהשםלכךלבלשיםמענייןישראל . ישראל . עםלקורותיוסףמאורעותביןהשוואות 62שםמפרטהמדרש במדרש : מופיעותשאינןכלליותנקודותכמהאתמקד בלענייננו ממשמפניו,וחוששיםבומקנאיםאואותושונאיםשכולםהקטןהבןהואיוסףא . הםמצליחיםוכשאנשיוהעמים,שנאתמ סובל כל השניםישראלשעםכפי וחששות . לקנאהמושאיםשמשמ בחשיבותויכירוהאחיםכללבסוףוכיהנבחר,שהואכךעללחלוםמוסיףיוסףב . ממשיךהעמים,שלהעויןהיחסשלמרותישראל,עםכמוממשלו,וישתחוו במעמדו . יכירוהעמיםכלבושליוםלצפותוממשי...
אל הספר