תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 74 היותו אבא – הבחירה באברהם לאבי האומה הנבחרת נבעה בדיוק מגורם זה,ואכן הנכונה והרצויה המשכיות של העברת הדרך המחנך את בנו ביעילות, ומסוגל ליצור ואדם . כך מעיד הקב"ה על המניע לבחירתו באברהם : לוהים - אבעיני כִּי יְּדַעְּתִּיו לְּמַעַן אֲשֶׁר יְּצַוֶּׁה אֶׁת בָּנָּיו וְּאֶׁת בֵיתוֹ אַחֲרָּיו וְּשָּמְּרוּ דֶׁרֶׁךְ ה' לַעֲשוֹת ) . , יטצְּדָּקָּה וּמִּשְּפָּט ( בראשית יח מחנך הפכה אותו למקור המכונן לחובת ההורים לחנך - מנם התנהגות אברהם כאבאווא עומד על כך שיש" משך חכמה" פרואת בנם . רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק בס בתורה פסוקים העוסקים בחובת ההורים ללמד את ילדיהם תורה, כגון "ולמדתם אותם אולם פסוקים אלה מדברים על לימוד ולא על חינוך . ואת בניכם", "ושננתם לבניך", בו מוזכר שאברהם יחנך אתשללעימקור החובה לחנך למצוות הוא, לדבריו, הפסוק רך ה' . בניו בד דאגתו החינוכית של אברהם מופיעה בביטוי ציורי יוצא דופן שמופיע במדרש האומר : וירא, נג ) . עדרבהבראשית"לא נדנדה עריסה תחלה אלא בביתו של אברהם אבינו" ( במהירות, מבלי שההורים נתנו דעתם עליהם . אברהם ושרהגדלוהי...
אל הספר