על הדרשה בתחנות חיי

51| פתח דבר עבורי . ספרים בפרשת השבוע כלל לא הכרתי, שכן אלה לא היו קיימיםבכלי עזר . לימוד התורה התפרש שם, כאמור, כלימוד גמרא בעיון,בולמדתישבבית המדרש וכל לימוד אחר נחשב לפחות ערך, בבחינת ביטול תורה מבחינת איכות הלימוד . אי ורי הפרשה ובמצוותיהלכך, לצורך הכנת שיחות לחניכי "עזרא", הייתי מהרהר בסיפ בעת קריאת התורה בשבת, הוגה ברעיונותיה ומחפש בכוחות עצמי מסרים שעשויים להתחבר לעולמם של החניכים . מי כמה בני ישיבה ונהגנו להתקבץיהיו ע בצה"ל הטירונות ומסלול ההכשרהזמןב ביום השבת לזמנים קצרים, זעיר שם זעיר שם, כדי לדבר בדברי תורה ולחוש קדושת השבת . גם שם לא היה בנמצא כל חומר נגיש, ולכן נאלצתי לדלות דבריב יעתא מן שמיא נראה שהדבר עלה בידי . יבי, ובהרבה סיתורה מל התחלתי אתנישואייהמושג תורת חיים לבש בתודעתי פנים חדשות כאשר לאחר בירושלים, בנשיאות מכון הארי פישל לימודיי בכולל במדרשה הגבוהה לתורה של ישוב כהן זצ"ל . בשנים אלה התמקדתי בלימוד הלכה, והיא הפכה להיותהרב שאר מבחינתי האבן הראשה של לימוד התורה . בלימוד עם מו"ר הרב יעקב ורהפטיג הלכתא", שמשמעה ללמוד כל פרטסיגלתי את השיטה "לאסוקי שמעתתא אליבא ד וכלה...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור