82 כי בענן אראה — אגדה והלכה במסכת יומא בתלמוד הבבלי אמר לו : כל ימי הייתי מצטער על מקרא זה : "כי בענן אראה 3 על הכפרת" ( ויקרא ט"ז, ב ) ועכשו שבא לידי לא אקיימנו ? 4 עד שמת ומוטל באשפה אמרו לא הספיק לגמור את הדבר והיו תולעים יוצאין מחוטמו ובאין לתוך פיו . ויש אומרים ביציאתו נגף . דתני ר' חייא כמין קול נשמע בעזרה, שבא מלאך וחבטו על פניו, ונכנסו אחיו הכוהנים ומצאו ככף רגל עגל בין כתפיו שנאמר "ורגליהם רגל ישרה וכף רגליהם ככף רגל עגל ונצצים כעין נחשת קלל" ( יחזקאל א', ז ) . ( יט ע"ב ) אחד הדברים המעניינים בסיפור הזה הוא הפרספקטיבה שלו . לא מסופר בו על עימות בין הצדוקים לחכמים, אלא על עימות בינם לבין עצמם . בין האב לבנו . השיח הפנימי בתוכם, כמו שהוא מצטייר בעיני החכמים . הוויכוח בעניין הקטורת הרקע למעשה הצדוקי והקטורת הוא הוויכוח בין הצדוקים לפרושים שמופיע כבר במדרשם של תנאים : "והביא אל מבית לפרוכת ונתן את הקטרת על האש לפני ה' " — שלא יתקן מבחוץ ויכניס . שהרי הצדוקין אומרין יתקן מבחוץ ויכניס, אם לפני בשר ודם עושין כן אינו קול וחומר לפני המקום ? ואומר "כי בענן אראה אל הכפרת" . אמרו להם חכמ...
אל הספר