הבחירה ' השפעת ' הידיעה ' על ' 391 מצורע שנגדם ותאוה , כעס היינו וניאוף , רציחה הם יצרים דשני ששמעתי , כמו וזב } שלוקה באיבר התאווה { . } הנענש על לשון הרע , שהיא כשפיכות דמים { ל צד { ש } = דסיטרא נפשות מכללזה שאין ל , ישראלמחנה חוץ נשתלח שהמצורע 114 ישראל . מחנה מכלל זהו דתאוה יצר כן שאין מה . דישראל כלל חבירו את מבטל בקדושהכשהוא אחד וכל לזה , זה הפכים הם אלו יצרים ושני לעבודת צריך דתאוה יצרא אבל לגמרי ; יתבטל וכעס דמים דשפיכותיצרא כי } . . . { ב { קלז , א " חזהר נקרא לבן , שיתלבן ; ש } = דאתלבן ' לבן י ' דאיקר כן } . . . { , גם ' ה ' לב בשר ' } יחזקאל לו , כו { לב ' ונתתי } לכם { : ( } . . . { שם ) ל " ז וכאומרם יתבטל , ולא 115 עצמו . להנאת ולא בשר ', להוציא עם לפי ר " צ , בתיקון העתידי יצר הקנאה והכעס יתבטל לגמרי , ובשורשו אינו שייך כלל ל משולח מכל מחנות ישראל . יצר הקנאה הוא קליפת ' הגבורה ', , ולכן החוטא בו ישראל כוח הצמצום האלוהי שבו דבק הצדיק , המצמצם וכופה את יצרו . כוח זה הוא מעלתם של אך לפי ר " צ הניגוד המוחלט ) המביא לתיקון ( לקליפת התאווה אינו ' החסד ' המקביל לה בקדושה , א...
אל הספר