על הידיעה והדעה 594 השיפוט ממלא את החוסר בידיעה 3 לוודאי כטעימה של מה שיכולים להשיג יֵשים תבוניים, כדי לעורר בנו רצון וחתירה למצב טוב יותר — כך, לגבי מרבית הדברים החשובים לנו הוא הקנה לנו רק דמדומי הסתברות ( כפי שאפשר לומר ) . אלה מתאימים, כך נראה לי, למצב הבינוניות והמבחן שבו הואיל להניחנו כאן, כדי לעורר באמצעות ניסיון יומיומי את רגישותנו לקוצר ראייתנו ולנטייתנו לשגות, ועל ידי כך לבלום את ביטחוננו המופרז ואת יומרותינו . ייתכן שהטעם לכך הוא שנזכור תמיד להעביר את ימי המסע שלנו כאן בחריצות ובהקפדה, בחיפוש הדרך שיכולה להובילנו לשלמות גדולה יותר ובהליכה בה . הרי רציונלי מאוד לחשוב אפילו במקרים שבהם ההתגלות שותקת, שבהתאם לשימושם של אנשים בכשרונות שהאל העניק להם כאן, הם יקבלו את גמולם הנאות בסופו של יום, כאשר תשקע שמש חייהם ולילה ישים קץ לעמלם . 3 הכושר שהעניק האל לאדם כדי למלא את המחסור בידיעה ברורה וודאית במקרים שבהם אי-אפשר להשיגה הוא השיפוט, שבו מתייחסת הרוח לאידיאות שלה כאל מתאימות או בלתי מתאימות, או ( וזה אותו הדבר ) לטענות כאל אמיתיות או שקריות, בלא לתפוס בראָיוֹת שלפניה ברירוּת של ה...
אל הספר