פרק יא על ידיעתנו על קיומם של דברים אחרים

על הידיעה והדעה 574 ראשית, מפני שאין אנו יכולים להשיגם אלא דרך חושינו 4 שמאפשר טבע האדם בנוגע לקיומו של דבר מה מלבד על אודות עצמיוּתוֹ של אדם, ועל אודות האל . 3 חושינו מלמדים אותנו על קיומם של דברים מחוץ לנו בדרך שאינה מגיעה לדרגת הוודאות של ידיעתנו האינטואיטיבית או של היסקי ההיגיון שלנו על אודות האידיאות המופשטות והברורות שיש ברוחנו, אבל הם בכל זאת מקנים ביטחון שראוי לשם ידיעה . אם אנו משוכנעים שכשרינו פועלים כשורה ובאמת מיידעים אותנו בנוגע לקיומם של המושאים המשפיעים עליהם, ביטחון זה אינו יכול להיחשב בלתי מבוסס, שכן אני סבור שאיש אינו יכול להיות רציני בספקנותו אם היא מגיעה עד כדי חוסר ביטחון בדבר קיומם של הדברים שהוא רואה וחש . מי שמסוגל לפקפק עד כדי כך, לפחות אתי לעולם לא תהיה לו מחלוקת ( תהיינה אשר תהיינה [ המחלוקות ] במחשבותיו שלו ) , שכן הוא לעולם לא יוכל להיות בטוח שאני אומר דבר מה המנוגד לדעתו שלו . אשר לעצמי, אני חושב שהאל הקנה לי די והותר ערובות לקיומם של הדברים שמחוץ לי, שכן באמצעות מגעים שונים עמם אני יכול ליצור בעצמי הן הנאה הן כאב, וזה דבר חשוב ביותר בשבילי במצבי הנוכחי [ ...  אל הספר