על הידיעה והדעה 502 בשל ריחוקם, או 24 שתגליותינו עליהם תהיינה מושלמות יותר . ואנו יכולים להיות משוכנעים שהאידיאות שאותן אנו מסוגלים להשיג באמצעות כשרינו כלל אינן בנות- השוואה עם הדברים עצמם כל עוד לא מתגלית לנו אידיאה חיובית, ברורה ומובחנת של העצם עצמו, המסד לכל השאר . אבל היות שהעדר אידיאות מסוג זה הוא סיבה של בורותנו וחלק ממנה גם יחד, אי-אפשר לתארו ; ואני חושב שאפשר לומר עליו בביטחון רק זאת : שהעולם השכלי הוא בדיוק כמו החושי מן הבחינה שהחלק שאותו אנו רואים מכל אחד מהם אינו עומד בשום יחס למה שאיננו רואים ; ושיהיו אשר יהיו הדברים שאליהם אנו יכולים להגיע בעינינו ובמחשבותינו בכל אחד מהם, דברים אלו אינם אלא נקודה, כמעט לא-כלום, בהשוואה לשאר . 24 שנית, סיבה חשובה נוספת לבורות היא העדר אידיאות אשר יכולות להיות לנו . כפי שהעדר האידיאות שכשרינו אינם יכולים להקנות לנו סוגר בפנינו לגמרי את דרכי הראייה של הדברים שמתקבל על הדעת לחשוב שיש ליֵשים אחרים ומושלמים מאתנו, שעליהם איננו יודעים דבר, כך בשל העדר האידיאות שעליו אני מדבר עכשיו אנו נשארים בורים באשר לדברים שאנו סבורים שאנו יכולים להכירם . יש ...
אל הספר