פרק כט על אידיאות ברורות ועמומות, מובחנות ומבולבלות

על האידיאות 320 סיבות לעמימות הברור והמובחן מוסברים באמצעות הראייה 2 מילים הקשורות לראייה מיטיבות יותר מכל להסביר את תפיסתה של הרוח, ולכן הבנתנו למה הכוונה ב"ברור" וב"עמום" באידיאות שלנו תהיה הטובה ביותר אם נעיין במה שאנו מכנים "ברור" ו"עמום" במושאי הראייה . האור הוא מה שמגלה לנו מושאים הניתנים לראייה, ולכן אנו קוראים "עמום" למה שאינו נמצא באור שדי בו כדי לגלות לנו בפרוטרוט את התבנית ואת הצבעים שאפשר לראותם בו, ובתאורה טובה יותר אפשר היה להבחין בהם . 116 בדרך דומה, האידיאות הפשוטות שלנו ברורות כאשר הן כפי שהוצגו במושאים עצמם שמהם נלקחו, או כפי שהיו יכולים להציגן, בחישה או בתפיסה תקינות . כל עוד הזיכרון משמר אותן כך, ויכול להמציאן לרוח כל אימת שהיא צריכה לחשוב עליהן, אידיאות אלו ברורות . ככל שחסר בהן דבר מה מן הדיוק של המקור, או שאיבדו משהו מן הרעננות שהייתה להן בהתחלה, והן כביכול דוהות או נשחקות בידי הזמן — כך הן עמומות . 117 אידיאות מורכבות, בהיותן עשויות מאידיאות פשוטות, הן אידיאות ברורות כאשר האידיאות המעורבות בהרכבן ברורות, ומספרן וסדרן של אידיאות פשוטות אלו, שהן מרכיביהן של כל איד...  אל הספר
הוצאת שלם