פרק כז על זהות ושונות

ספר שני, פרק כז 287 הסוג מתקיימים באותו המקום באותו הזמן, וגם איננו מעלים בדעתנו שזה אפשרי, ולכן אנו מסיקים בצדק שכל דבר שקיים במקום מסוים בזמן מסוים שולל את הימצאותם של כל הדברים מאותו הסוג באותו המקום, ושרק הוא לבדו נמצא שם . לכן כאשר אנו שואלים אם דבר מה הוא אותו הדבר אם לאו, אנו מתייחסים תמיד לדבר מה שהתקיים במקום ובזמן מסוימים כך שבאותו הרגע היה ודאי שהוא היה זהה לעצמו, ולא אחר . מכך נובע שלדבר אחד לא יכולות להיות שתי התחלות קיום, וגם שלא יכולה להיות לשני דברים התחלה אחת, שהרי בלתי אפשרי ששני דברים מאותו הסוג יהיו או יתקיימו באותו הרגע בדיוק באותו המקום ; או שאותו דבר עצמו יהיה או יתקיים במקומות שונים . לכן, דבר שהייתה לו התחלה אחת הוא אותו הדבר ; ודבר שהייתה לו התחלה שונה מזו בזמן או במקום אינו אותו הדבר, אלא דבר שונה . הקושי בנוגע ליחס זה נובע מכך שלא ננקטות די זהירות ושימת לב בקביעת מושגים מדויקים של הדברים שלהם מייחסים אותו . 2 יש לנו האידיאות של שלושה סוגי עצמים בלבד : 1 . האל . 2 . שכלים סופיים . 3 . גופים . ראשית, האל, אין לו התחלה, הוא נצחי, בלתי משתנה, ומצוי בכל מקום, ולפ...  אל הספר