פרק יד על המֶשך, ועל אופניו הפשוטים

על האידיאות 152 ושנמצא שאידיאת הנצח בעצמה שאובה מאותו המקור המשותף לשאר האידיאות שלנו . 3 כדי להבין נכונה את הזמן ואת הנצח עלינו לחשוב בשימת לב איזו אידיאה יש לנו של המֶשך, ואיך אנו מגיעים אליה . ברור לכל מי שרק יתבונן במה שעובר ברוחו שלו שיש שרשרת אידיאות המחליפות בקביעות האחת את רעותה כל עוד הוא ער . עיון בהופעותיהן של אידיאות שונות ברוחנו בזו אחר זו מקנה לנו את האידיאה של התחלפות, והמרחק בין חלקים בהתחלפות זו, או בין ההופעה של כל שתי אידיאות ברוחנו — לזה אנו קוראים "מֶשך" . שכן במהלך חשיבתנו, או בעת שאנו קולטים ברוחנו אידיאות שונות אלה אחרי אלה, אנו יודעים שאנו עצמנו קיימים ; ולקיום או להמשך הקיום של עצמנו או של כל דבר אחר, שמשכו כמשך התחלפותן של אידיאות ברוחנו — לזה אנו קוראים הַמֶשך שלנו או של כל דבר אחר המתקיים במקביל לחשיבתנו . 4 נראה לי ברור שמושג ההתחלפות והמֶשך שלנו בא ממקור זה, כלומר מן העיון הפנימי בשרשרת האידיאות שאנו מוצאים אותן מופיעות ברוחנו בזו אחר זו, שכן אין לי שום תפיסה של המֶשך אלא על ידי חשיבה על שרשרת האידיאות המופיעות בשכלנו כל אחת בתורה . כאשר שרשרת זו של התחלפ...  אל הספר