פרק א על אידיאות בכלל ועל מקורן

על האידיאות 80 תופסים ועליהן אנו חושבים, היא המספקת לשכלנו את כל חומרי החשיבה . שני אלה הם מקורותיה של הידיעה, שמהם נובעות כל האידיאות שיש לנו או יכולות להיות לנו מדרך הטבע . 3 ראשית, חושינו, שעניינם מושאים מוחשיים פרטיקולריים, מכניסים לרוח תפיסות מובחנות שונות של דברים לפי הדרכים השונות שבהן מושאים אלו משפיעים עליהם, וכך אנו רוכשים את האידיאות שיש לנו של צהוב, לבן, חוֹם, קור, רך, קשה, מר, מתוק, ושל כל הדברים שאנו מכנים "איכויות מוחשיות" ( sensible qualities ) . כאשר אני אומר שהחושים מכניסים אותן לרוח, אני מתכוון שהם מכניסים מן המושאים החיצוניים אל תוך הרוח את מה שיוצר בה את התפיסות האלה . למקור חשוב זה של רוב האידיאות שיש לנו, התלויות לחלוטין בחושינו ומועברות באמצעותם לשכל, אני קורא חישה ( sensation ) . 4 שנית, המעיין האחר שממנו מקנה הניסיון לשכלנו אידיאות הוא תפיסת פעולותיה של רוחנו שלנו בתוכנו, כאשר היא עוסקת באידיאות שיש לה . כאשר הנפש מעיינת בפעולות אלו וחושבת עליהן, הן מקנות לשכל מערך אחר של אידיאות שלא היו יכולות לבוא מדברים חיצוניים . כאלה הן התפיסה, החשיבה, הפקפוק, האמונה, ההי...  אל הספר