פרק א הקדמה

על המושגים המוּלָדים 20 שכן הם נמצאים מחוץ לדרכי לפי התכנית שאימצתי לי עכשיו . למטרתי הנוכחית תספיק חשיבה על כשריו המבחינים של האדם כפי שהם מופעלים על המושאים שאליהם הם מתייחסים . ואני סבור שהתעסקותי במחשבות שתהיינה לי בהזדמנות זו לא תהיה לגמרי לריק אם שיטה היסטורית ופשוטה זו תאפשר לי לתת דין וחשבון כלשהו על הדרכים שבהן בא שכלנו לידי החזקה במושגים שיש לנו על דברים, ולקבוע אמות מידה כלשהן לוודאות של ידיעתנו או ליסודותיהן של האמונות המוצקות שאפשר למצוא בקרב אנשים ; אלה כה רבות, שונות וסותרות לגמרי זו את זו, ובכל זאת מחזיקים בהן ומבטאים אותן במקום זה או באחר בכל כך הרבה שכנוע פנימי וביטחון, עד שמי שיביט על דעותיהם של בני המין האנושי, יבחין בניגודים ביניהן, ובה בעת ישים לב לקלות הדעת ולדבקות שבהן מאמצים אותן, להחלטיות וללהט שבהם מחזיקים בהן — יהיה לו אולי טעם לחשוד שאין אמת כלל, או שאין למין האנושי די אמצעים להשיג ידיעה ודאית שלה . 3 לכן כדאי לחפש את הגבולות המפרידים בין דעה ובין ידיעה, ולבחון לפי אילו אמות מידה, בדברים שלגביהם אין לנו שום ידיעה ודאית, עלינו להישמר במתן הסכמתנו ולהגביל את ...  אל הספר