פי ר ו ש רב י י וס ף ח יו ן ל ספ ר י ר מ יהו • מ ב וא [ 611 ] הנבוכים, שאותו למד בתרגומו של אבן תיבון . 29 בפירושו לירמיהו, חיון מפנה לדבריו חמש פעמים, לצורך ביאור ביטויים קשים או לצורך הצגת עקרונות תיאולוגיים . חיון מביא את דברי רמב"ם כדי לבאר שכוונת הנביא בקריאתו : 'הדור אתם ראו' ( ב, לא ) אינה לראייה גשמית אלא לראיית השכל ; וכן כדי להסביר את שימוש הנביא במטפורה של קדרות השמיים לשם תיאור הצרה העתידה לבוא על הארץ . במקום אחר הוא מביא, לצד שלושה פירושים נוספים, פירוש שכתב רמב"ם בפרק האחרון של ספרו, בהסבר הפסוקים המפורסמים 'אל יתהלל חכם בחכמתו . . . כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידוע אותי' וכו' ( ט, כב - כג ) , על אף שלצורך זאת יש לדחוק ולומר ש'חוכמה' האמורה כאן הינה שלמות המידות . אמירתו של ירמיהו על עצמו 'מרחוק ה' נראה לי' ( לא, ב ) מתבארת לדעתו היטב לאור דברי רמב"ם שכתב ביחס למדרגות הרבות שיש בין הנביאים . אולם הליכתו אחרי רמב"ם לא הייתה בלי ביקורת והסתייגות, וכפי שניתן ללמוד מהדוגמה הבאה . 30 רמב"ם טוען באופן גורף, כי כל נבואת הנביאים ומעשיהם הנזכרים במקרא, לא נעשו בפועל אלא ה...
אל הספר