אמירות מתודיות

פ ר ק שלי ש י : ש יט תו ה פ ר שני ת של ר' יוס ף ח יו ן [   35  ] אותם פסוקים במשמעות שונה לחלוטין . בכך מבקש חיון לחלוק על רד"ק שפירש את הפסוקים הזהים באופן דומה, ולקבוע מסמרות בשיטה הפרשנית הראויה למקרא . תופעת הפסוקים הזהים נרחבת מאוד במקרא . פסוקים או אפילו רצף של פסוקים זהים לחלוטין או כמעט לחלוטין, חוזרים במקומות שונים באותו ספר ואף בספרים שונים, 27 ולכן יש להערה זו משקל חשוב . האמירה המתודית השנייה שמצאנו בספר ירמיהו, אינה בהוראה כיצד לבאר פסוק או מילים קשות, אלא נוגעת לשאלה הדידקטית עד כמה צריך הפרשן לשוב ולבאר מילים או פסוקים שכבר ביאר קודם לכן, או שמא עדיף שיפנה את הקורא לדברים שכתב לעיל . ר' יוסף חיון נטה בדרך כלל להפנות את הקורא לדברים שכתב ולא לשוב ולכתוב אותם דברים . בפירושו שכיח הביטוי 'אין צורך בהשנות הדברים', 'כמו שביארתי . . . ', 'כמו שפירשתי . . . ' . 28 האמירה 'אין צורך בהישנות הדברים' מופיעה בפירושו לירמיהו חמש פעמים . בארבע מהן מדובר בהפניה לפירושו לפסוקים שנתבארו על ידו קודם לכן, ובמקום אחד הוא מפנה את הקורא לדיון תיאולוגי שדן בו קודם לכן . 29 לדוגמה, רצף של חמישה...  אל הספר