פרק ר אשו ן : ר ' י ו ס ף ח י ון — ק ורו ת חיי ו וי צ י ר תו [ 11 ] יוסף חיון בפירושו לספר זה — הפירוש לירמיהו . כמו שנראה עוד להלן, כתב היד לפירוש לירמיהו חסר את שתי הנבואות הראשונות שלו, 6 ומתחיל רק בפרק ב פסוק כט . בהערה בכתב ידו 7 הפנה חיון את הקורא לפרשנות שכתב לנבואות אלו ב'פירוש ההפטרות' שלו, ובלשונו : 'נבואה זו עד "ויאמר יי' אלי" ( ירמיהו ג, ו ) היא תוכחה גם כן, יוכיח בה הנביא אנשי דורו על הרעות שהיו עושים . ושאר ההפטרות כבר פירשתי בפירוש ההפטרות' . המקור השני שבו ציין ר' יוסף חיון חיבור זה, הוא הקדמתו לפירוש לתהילים . בסיום הקדמתו הסביר חיון מדוע החליט להקדים לבאר את ספר תהילים קודם שיפרש את ספר יחזקאל : 8 ועם שהיתה כוונתי להשלים ראשונה פירוש הנביאים כלם, כמו שפירשתי ראשונה ההפטרות כלן וספרי ישעיהו וירמיהו, שקטה הסכמתי להפיק רצון אוהבי ורעי, אשר לחשקם לדעת להבין דברי הספר הזה, פייסוני לפרשו בראשונה, ולמלאת רצונם חפצתי ובטלתי רצוני מפני רצונם . 9 מדבריו עולה כי כשניגש לכתוב את פירושו לתהילים, היה זה לאחר שכבר יצאו תחת ידיו שלושה חיבורים : הפירוש להפטרות והפירושים לספרים ישעי...
אל הספר