195 פרק שישי : הקטרת הקטורת ותפילת הכהן הגדול 195 מסביב והראייה מתערפלת, נעצרת ועומדת, ואין היא יכולה לחדור קדימה . כאן פילון קובע מפורשות שהקטורת משמשת כאמצעי בלבד לכיסוי והסתרת ׳המדור הפנימי׳ . אולם, במקומות אחרים בהם פילון מתייחס לקטורת של יום הכיפורים, משמע שלהקטרת הקטורת תפקיד משמעותי הרבה יותר . בעל החוקים א, כאשר פילון 11 עוסק בבגדי הכהנים, הוא כותב : אף הכהן הגדול חייב ללבוש בגדים דומים שעה שהוא נכנס לדביר להקטיר קטורת, משום שהבד, שלא כצמר, אינו בא מבני מוות . פילון נדרש לשאלה הסימבולית של לבישת בגדי הלבן בעת הכניסה לקודש הקודשים אך הוא מתמקד בהקטרת הקטורת בלבד, ולא בעבודות הדם . ייתכן שהסיבה נעוצה בכך שעל פי התיאור המקראי הכניסה הראשונה לקודש הקודשים נעשית עם הקטורת, ואם כך ההסבר שלו ללבישת בגדי הבד מתייחס לכניסה לקודש הקודשים באופן כללי ולא רק להקטרת הקטורת . אולם ניתן לטעון שמדבריו כאן עולה שלהקטרת הקטורת בקודש הקודשים ישנה מעמד ומשמעות מיוחדת, הדורש גם בגדים מיוחדים, ותפקידה אינו מתמצה ביצירת ענן המסתיר את מקום ההתגלות . התלבטות זו עולה גם מבירור 1 מעלה שתי הסמליות המדויקת ...
אל הספר