9 1 פרק רביעי : עבודות הדם של קורבנות החטאת 9 1 והזאה ״לִפְנֵי הַכַּפֹּרֶת״ . הפירוש הפשוט לביטוי ״על פני״ הוא הזאה ישירות על הכפורת, לעומת ״לפני הכפורת״, שמשמעותו הוא כנגד הכפורת, אך לא עליה, וכפי שציינו מספר 1 פירוש זה מוכח מפסוק טו, בו מצווה התורה לעשות עם דם השעיר בדיוק מה חוקרים . שעשה אהרן עם דם הפר, ושם נאמר במפורש ״וְהִזָּה אֹתוֹ עַל הַכַּפֹּרֶת וְלִפְנֵי הַכַּפֹּרֶת״ . באשר למספר ההזאות, החזרה הכפולה על הפועל ׳יזה׳ בפסוק יד מלמדת שהמספר שבע מתייחס רק למספר ההזאות ״לִפְנֵי הַכַּפֹּרֶת״ בעוד ש״עַל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת״ יש להזות רק פעם 4 כך שההזאה האחת על הכפורת את הצורך בשני סוגי ההזאות הסביר מילגרוםאחת . 5 מטהרת את הארון והכפורת ושבע ההזאות הנוספות מטהרות את קודש הקודשים . 6 מוטיב הטיהור על ידי שבע הזאות מופיע במספר פרשיות נוספות בתורה . כאמור, בפסוק טו מצווה הכתוב לעשות את אותן פעולות, ההזאות על הכפורת, עם דם השעיר ולטהר את הקודש . רק לאחר מכן ימשיך אהרן ויזה את דם הפר באוהל מועד ( פסוק טז ) . זאת אומרת שבמקום להזות את דם הפר ברצף אחד בקודש, באוהל מועד ועל המזבח ולאחר מכן להזות ...
אל הספר