3.2.1. המהלך הפרשני־טקסטואלי

מכפרת המקדש לכפרת הקהל 110 בא לו אצל פרו ופר היה עומד בין האולם ולמזבח, ראשו דרום ופניו למערב . הכהן עומד במזרח ופניו למערב וסמך שתי ידיו עליו ונתוודה . וכך היה א׳ : אנא השם עויתי פשעתי חטאתי לפניך אני וביתי . אנא השם כפר נא לעונות לפשעים ולחטאים שעויתי שפשעתי ושחטתי לפניך אני וביתי ככ׳ בתור׳ משה עבדך לאמר ״כי ביום הזה״ וגו׳ . והן עונים אחריו ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד . הווידוי השני ( ד, ב ) , גם הוא על פר החטאת של הכהן הגדול, נעשה לאחר הגורל בין שני השעירים : בא לו אצל פרו שנייה וסמך שתי ידיו עליו ונתוודה . וכך היה אומ׳ : אנא השם עויתי פשעתי חטאתי לפניך אני וביתי ובני אהרן עם קדושך . אנא השם כפר נא וגו׳ . הווידוי השלישי ( ו, ג ) , על השעיר המשתלח, נעשה לאחר סיום הזאות הדם : בא לו אצל שעיר המשתלח וסמך שתי ידיו עליו ונ׳ ונתוודה . וכך היה אומ׳ : אנא השם עוו פשעו חטאו לפניך עמך בי בית ישרא׳ אנא השם וגו׳ . הצורך בשלושת הווידויים מפורש בנוסח הווידוי של כל אחד מהם : הראשון, על פר החטאת, מכפר על הכהן הגדול ומשפחתו ( ״אני וביתי״ ) , השני, גם הוא על פר החטאת, מכפר על הכהנים ( ״אני וביתי ובי...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן