שבטי מדינת ישראל : ביחד ולחוד | 234 היא, שבעוד יש מקום לאפשר למוסדות של הקהילות המשלימות עם המשטר הליברלי ליהנות מהסדרים רב-תרבותיים, הרי שמוסדותיהן של קהילות השוללות את אותו המשטר לא זכאים ליהנות מהטבות אלה, ואל לגישה הרב-תרבותית לתמוך בקהילות אלה ובשימור מוסדותיהן . להלן נבחן את הקהילות היהודיות בגולה ובישראל לאור עקרונות אלה . א . הקהילות היהודיות מחוץ לישראל הקהילות היהודיות המסורתיות באירופה הן דוגמה לקהילות לא ליברליות גרידא . יהודים בקהילות אלה שמרו בקפידה את לשונותיהם — עברית, יידיש ולדינו — ואת מצווֹת דתם, והתאבלו על אלה שנטשו את מסורת אבותיהם, אך מעבר לכך הם לא הפעילו כוח פיזי על חבריהם הפורשים, ולא ניסו להשפיע על קהילות לא יהודיות ללכת בדרכיהן . הבונדאים, המהפכנים והציונים הוחרמו, אך לא הופעלו לגביהם אמצעי כפייה — אף לא במקרה של "שמד" ( דהיינו, המרת דת לנצרות ) . המיעוטים היהודיים האורתודוקסיים מחוץ לישראל הם, אם כן, דוגמה קלאסית לקהילות לא ליברליות גרידא, אשר אין בינן ובין הרוב הליברלי התנגשות חזיתית . יתר על כן, הקהילות היהודיות דרשו לעצמן בעבר רק זכות שלילית — דהיינו, שיו...
אל הספר